「為生命而走」遊行全台同步 呼籲珍惜每一個生命

2025/10/18
〔自由時報記者洪瑞琴／台南報導〕

天主教與基督教等宗教團體今（18）日在台南舉辦「為生命而走」全國主場遊行。沿街隊伍以布條、口號提醒社會，生命是禮物也是希望，無論孕婦、身心障礙者或長者，都值得被關懷與支持。

來自阿根廷、曾獲天主教「溫暖人間獎」的人道服務獎的新竹教區聖吉安娜生命維護中心陸淑真修女也出席，她提到，MARCH for LIFE起源於1974年美國華盛頓，迄今超過60年；在台灣則推動6年，今年北中南各地及金門同步舉行，呼籲社會珍惜生命，重視維護生命的價值。

台灣自2019年起每年同日舉辦「為生命而走」，希望喚起對胎兒生命與弱勢群體的關心，並以行動表達尊重生命的重要性。若有非預期懷孕婦女、身心障礙者或長者遇到困難，應勇於尋求協助，讓社會的溫暖支持伴隨生命每個階段。

今年主場在台南，遊行從開山路主教座堂出發，沿中山路、民族路、北門路、樹林街，再回到開山路，全程約2.7公里。親子家庭與教友們及居台的外國朋友共同行動支持。

主辦單位透露，申請街頭遊行時，警方原擔心標語或口號可能引發衝突，但活動全程以愛為出發，國台語雙聲帶領民眾關注，從生命開始到自然結束，每個生命都值得被珍惜，過程平安順利。

遊行終點，由天主教台南教區主教黃敏正特別為孕婦覆手祝福，致贈玫瑰花，祈願平安喜樂迎接新生命。

                                                  仁愛傳教修女會的修女擁抱一名這個月在懷孕支援中心誕生的寶寶


2025全台《MARCH for LIFE為生命而走》全紀錄
感謝每位參與的人、您的每個祈禱、支持、鼓勵、分享、報導，都促成台灣成為一個更重視生命文化的地方。

真理電台影片: https://www.youtube.com/watch?v=j8slcWV4uYg
台北教區影片: https://reurl.cc/oKzlrq
新竹教區報導: https://reurl.cc/VmpK1Y
台中教區影片: https://www.youtube.com/watch?v=3brOEvLrp0k
嘉義教區報導: https://www.chiayicath.org.tw/parishnewsdetail_tw.php?id=6289
台南教區新聞: https://reurl.cc/XaDo5e
高雄教區影片: https://www.facebook.com/kaohsiung.diocese/posts/1122725596707437/
 

新竹教區 為生命而走 （聖路加聖史）彌撒講道

唐慕華神父 道生會士 10/18

在今天的彌撒中，在「為生命而走」的遊行前，我們紀念聖路加聖史。這也真巧合，因為就是聖路加記載天使向至聖童貞瑪利亞報喜，也記載天主聖言在聖母致潔懷抱裡取得血肉，成為一個小胚胎。聖路加還描述有關至聖童貞聖母訪親，她拜訪表姐麗莎(依撒伯爾)，還有耶穌童年的許多其他事蹟，以及聖家那些年的平常生活。

回想童貞聖母瑪利亞拜訪她的表姐麗莎，我們就能默想與今天遊行有直接關係的一個畫面。首先，有童貞瑪利亞，據初期教會傳統說，當時她大約15至17歲，在尚未與她宗教上的丈夫同住之前，也在她丈夫未知曉下，就懷孕了。另一面，有麗莎，一位已超過能懷孕年齡的老婦，而且一生中本來是不生育的，現在卻也懷孕了，得面臨這事對她、她家庭，及對她兒子身體健康可能造成的風險。

可以說，這兩位婦女正屬於今日社會學，醫學及反生育思想所稱的「高風險對象」：一位是個青少年，沒有經濟能力養孩子的，而且她宗教和法律上的丈夫還沒有與她同住，連知道都不知道；另一位是個醫學稱為「超級高年齡產婦」，她的先生比她年紀還大。我們生活的這社會給這兩類的孕婦倡導的，說是最可行的，最安全的解決方案，就是墮胎。

當時或現在的社會將如何看待這兩位孕婦呢？他們將要遭受來自管家婆的批評和人家閒話的多大壓力呢？（不要生了，妳那麼年輕！；不要生了，妳那麼老！）至少我們確實知道，當時法律規定，所有婚前或婚外懷孕的，都要被石頭打死的處置。如今，不是用石頭，而是用舌頭，指指點點，批評那些太年輕或太老懷孕的婦女說：她們很笨！

無論如何，在天主永恆智慧內，祂預選經過這兩位「高風險產婦」和她們的兒子們來開始救贖全人類的工程。於是，在老婦的懷中，就有整個舊約最偉大的一位先知，婦女所產生的中最大的洗著若翰(參路7:28)；而在那童貞青少孕婦的懷中，有了那無與倫比的，取得血肉的天主聖言，將說「我就是生命」(若11:25；14:6)的那一位，祂來是為使我們「獲得生命，且獲得更豐富的生命」(若10:10)。

從此，顯然可見母性的尊嚴：可以說，真正的第一所聖殿，在事實和嚴意下，並非耶路撒冷的聖殿，而是一位青少年的子宮，既童貞又母親，瑪利亞。在世上，成肉身的道，以祂真實的、實質的、實際的、和位格的臨在所祝福的第一個居所，並不是一張祭壇或一間聖體櫃，而是童貞瑪利亞的聖潔子宮。新而永久盟約的第一個祝聖司鐸典禮，也並非在一所聖堂舉行的，而是在童貞瑪利亞的子宮裡，且不是別的，而是那永恆大司祭耶穌基督的晉鐸典禮。

那生活的天主，來帶給我們永生的天主，選擇成為一個小胚胎，逐漸發展在一位婦女——祂神聖母親——的胎中，是要教導我們母性和生命的神聖性。因為，自天主聖言從瑪利亞至潔懷中取得血肉的那一時刻，耶穌以屬司鐸職的鄭重行為，便聖化了母性本身，使它成為神聖的、不可言喻的、幾乎一項奧秘似的。

也因此，從天主聖言在童貞聖母瑪利亞胎中取了血肉的觀點而言，倘若我們無法完全領悟母性和生命的神聖和奧妙，便無法理解為什麼魔鬼和替牠效力的人對母性和生命懷有如此惡毒的仇怨怒恨。因為每當魔鬼看見一位孕婦，牠就以狂怒仇恨想起那位在胎中懷過「生活的天主」的童貞母親。每次魔鬼看見一條新生命在母胎內奇妙地形成，牠就知道那條生命擁有一個由天主直接創造、按祂肖像造成的靈魂，且蒙召藉著恩寵而分享天主的神聖生命。

毫無疑問的，在社會、醫學、教育和法律中倡導墮胎，這是嚴屬魔鬼的作為；在青少年、青年和婚姻中提倡墮胎，這是嚴屬魔鬼的事。魔鬼惱恨生命，因為天主是生命，也要我們獲得更豐富的生命。身為天主教徒的我們，對此議題有個非常的責任，或私下或公開、或個人或團體，以言以行，清楚地表達出：我們不但維護生命，我們也極力反對墮胎。

至於那些墮胎過而後悔的人，只有天主才能理解他們的心痛；天主清楚知道他們曾經受過怎樣的壓力，有時來自另一伴，有時來自家人，有時來自社會自己造成的工作上或經濟上的壓力。無論如何，聖經告訴我們：「罪惡哪裡越多，恩寵在那裡也越多」(羅5:20)，耶穌對一位罪婦也說：「我也不定妳的罪；去罷！從今以後，不要再犯罪了！」(若8:11)。因此，關於任何跌倒過的人，我們永不會失去來自天主慈悲的希望，藉著告解聖事，祈禱和補贖，再次找回天主寬恕和慈愛內的平安。

在墮胎及跟隨它的情況這可悲的事實面前，我們作為天主教徒也應當獻上懺悔，祈禱和補贖。尤其，我們該奉獻耶穌的苦難和死亡，每天在彌撒聖祭中重現在祭台上，無論我們參與那台彌撒與否，還是該奉獻；且不只是奉獻一台彌撒，而是奉獻天天全世界所舉行的所有彌撒。

因為，每一年全世界確實有大約7千3百萬墮胎（這只是被統計而已……全台灣人口的兩倍），也就是說，平均每一秒鐘有兩個小生命被墮掉；不過，平日在全世界，也舉行大約41萬台彌撒，主日卻舉行至少兩倍，1百20萬台彌撒，總共平均每一天的每一秒鐘舉行6台彌撒，每一秒鐘世界上的某一個角落有6個神父，及參與的眾信友異口同聲奉獻那帶給我們生命的犧牲，正如感恩經第三式所說的：我們「奉獻這具有生命的聖祭」(參114號)。

最後，但願我們永遠不要懷疑，也不要忘記：善總是戰勝惡；寬恕總是戰勝罪惡；生命總是戰勝死亡；因為天主總是戰勝魔鬼，因為祂是生活的天主，具有生命的天主，賜予豐富生命的天主。

讓我們奉獻每一天全世界所有的彌撒，為當天要被墮掉的小胚胎，特別為他們的爸爸媽媽，醫生、護士，及政治人員祈禱。

也讓我們請求那位生命的母親，童貞聖母瑪利亞，給我們勇氣，在面對反生育思想、死亡文化和它的勢力面前，永不要感到無力而灰心，因為天主早就安排聖母瑪利亞踏碎魔鬼的頭顱而獲勝。她最會幫助我們維護每一條生命。阿們。