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2026.03.24
家庭中慶祝預報救主降生節
家庭中慶祝預報救主降生節
作者：Women for Faith and Family
來源：EWNT “The Feast of the Annunciation”
三月25日，預報救主降生節（又稱聖母領報或天使報喜節）是教會禮儀年中最重要的節日之一。首先，它慶祝我們救主真正降生成人的奧蹟：聖言在祂母親瑪利亞的胎中成為血肉。其次，這也是一個重要的聖母節日。另有兩個紀念主之母親的節日：聖母蒙召升天（8月15日）與聖母始胎無染原罪（12月8日）。1月1日新年則慶祝「天主之母聖瑪利亞」的隆重節日。
真福Fra Angelico 繪製聖母領報 1440-1445
聖經中關於聖母領報的記載，見於《路加福音》第一章，描述天使向瑪利亞宣告她將成為降生成人的天主之母，並記錄了加俾額爾天使的問候：「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在。」這正是我們在玫瑰經中反覆誦念的「聖母經」的來源。瑪利亞對天主旨意的回應是：「願照祢的話成就於我。」她的讚歌《謝主曲》（路1:46-55）成為教會日課晚禱的重要部分，數百年來在教堂、修院與隱修院中每日誦唱。
這個基督徒節日在西方文化中的重要性，也可從歷史中看出：過去新年曾在3月25日慶祝，英國到1752年仍維持此傳統。此外，基督宗教在世界歷史中的普世性，也體現在「主前」（BC）與「主後」（AD，拉丁文Anno Domini，意即「主的年份」）的紀年方式。無論信仰與否，人們仍普遍以基督誕生作為歷史紀年的轉折點。
家庭中慶祝預報救主降生節
在有年幼孩子的家庭中，這個節日是教導孩子認識天主對人類生命無比價值的極好時機。
首先，天主如此愛我們，以致祂願意成為我們當中的一位：完全承擔我們的人性，甚至如同嬰兒般脆弱與依賴。其次，天主在瑪利亞胎中受孕的那一刻，就已「在各方面與我們相似，只是沒有罪過」（希4:15），而不是在之後某個時刻。預報救主降生節正是慶祝耶穌基督真正降生成人的開始。
孩子們可能自然地以為耶穌是在聖誕節誕生時才「成為人」，因為聖誕節在文化中最為顯著。然而，看不見的並不代表不真實（就如母胎中的嬰兒）。
即使是年幼的孩子，也可以理解嬰兒在母親體內成長的事實。如果家中或親人恰逢懷孕，從3月25日到12月25日整整九個月的等待，會讓孩子特別有興趣。（天主並未為祂自己的身體發展設立特別規則！）閱讀《路加福音》第一章，是溫和地教導孩子生命開始的最佳方式。
應讓孩子明白：「聖言成了血肉，寄居在我們中間」（若1:14），這對每個人都極為重要。父母可以善用這個節日作為教導時刻。
《天主教教理》對信經第三條（「祂因聖神降孕，由童貞瑪利亞誕生」第436–511號）的教導，也值得父母閱讀，不僅可重溫教義，也有助於將信仰真理傳遞給孩子。
此節日也可帶出以下重要主題：
- 天主聖三：聖父、聖子、聖神
- 天使是天主的使者
- 謙遜、順服與服從天主旨意的重要
- 隱藏、靜默與安靜的價值（母胎中的嬰兒、瑪利亞的生活等）
家庭祈禱與讀經
- 路加福音 1:26–53；謝主曲（路1:46–53）；聖詠139；若望福音1章
- 信經（參閱《天主教教理》信經第三條）
- 三鐘經
- 玫瑰經（歡喜五端）
- 為未出生嬰兒祈禱的九日敬禮
- 耶穌聖心敬禮
- 教理：天使部分（328–336號）
與孩子的活動
- 請孩子畫出一幅「聖母領報」的場景，包括天主聖三（聖父、聖子與聖神）以及聖母瑪利亞和天使加俾額爾。另一個做法是用黏土或彩色黏土製作人物，再用一個淺盒子做成「立體場景」，象徵瑪利亞的家。
同時可以說明：基督宗教的獨特之處，在於承認天主聖子降生成人為耶穌基督。天主取了人的肉身，同時保持真實完滿的天主性，正因如此，對耶穌、聖母等的藝術描繪，並不是第一誡所禁止的「偶像」或「雕像」（參閱《天主教教理》466、476號）。天主教徒對聖像的恭敬，實際上是對其所代表的那位（天主）的敬禮，而不是對物質本身（無論是畫像、雕塑或聖牌）的敬禮。
- 用紅色康乃馨（象徵「降生成人」）、滿天星（純潔、靈性）與常春藤（永恆的忠信）製作餐桌中央花飾。說明這些花的象徵如何提醒我們聖母領報的奧蹟，以及在這節日獻上鮮花的合宜性。可用聖水灑在花上（小孩子通常很喜歡這個動作！），並解釋這象徵將我們的禮物祝聖，奉獻於天主的敬禮。
- 製作一支特別的「聖母領報蠟燭」。選用一支白色或藍色的柱狀蠟燭，在蠟上挖一個小凹槽，放入一張小小的聖嬰耶穌圖像（或從聖誕卡剪下的圖片）。再用一小塊白布做成「帷幕」，用大頭針固定在開口處。蠟燭象徵童貞聖母的純潔，聖嬰則「隱藏」在蠟燭內。於本節日誦念三鐘經或玫瑰經時點燃此蠟燭。這支蠟燭可年年保存，也可用於其他聖母節日（如聖母蒙召升天、始胎無染原罪），以及維護生命的紀念日。在聖誕節時，可掀開小帷幕，使聖嬰顯現。
- 將平常的睡前故事時間，改為觀看並討論書中關於「聖母領報」的藝術圖片。許多公共圖書館都有精美的天主教藝術畫冊；家中若有更佳。可欣賞如Fra Angelico、Roger van der Weyden等畫家的作品。
Rogier van der Weyden 繪製天使報喜三聯畫 1434
- 設立家庭小祈禱聖所。在家中選一個特別的位置，放置聖母像或聖像；或在牆上掛聖母像，下方擺放聖經、祈禱書、玫瑰念珠等。
- 在聖母的節日，特別是聖母領報節，若可能，可用鮮花裝飾這個為「充滿恩寵者」所設的祈禱聖所。康乃馨、玫瑰或含苞的百合都是理想的選擇。
- 若無法取得鮮花，孩子也可以用色紙或皺紋紙製作象徵聖母德行的花（見下文「聖母的花」）。可將這些花做成花環掛在門上，或放在桌上圍繞聖母像或聖母領報蠟燭。
- 在窗台的小盆中種下金盞花（為紀念聖母而命名的「Mary’s gold」）的種子，觀察它們發芽與成長。在種植時，與孩子談論「隱藏的工作」的重要性：正如嬰兒在母胎中看不見地成長，種子在土中默默發芽，人所做的許多重要工作也常是不被看見的，甚至只有天主知道。
- 當天氣適合時，將幼苗移植到戶外花圃。這也能教導：人在信仰中需先扎根成長，才能如天主所願地「開花結果」；也可連結到《撒種的比喻》（谷4:2-20；瑪13:3-23；路8:4-15）。
- 為慶祝聖母領報節，烘焙一個特別的蛋糕（例如傳統的種子蛋糕），或製作華夫餅（waffles，瑞典傳統）。天使蛋糕（Angel food cake）也很合適，可用淡藍色糖霜裝飾，象徵聖母的披風。
瑪利亞的花
花卉出現在基督宗教藝術中，不只是因為美觀，更因為它們具有象徵意義（藝術史稱為「圖像學」）。在中世紀與文藝復興時期的繪畫與掛毯中，花的象徵常被用來強化主題訊息。有時背景鋪滿象徵性花卉；畫中也可能有插花，或人物手持花朵。祭衣與手抄本邊飾中也常見花卉裝飾。在這些作品最初為裝飾教堂或私人住宅時（現在大多數都收藏於博物館），當時人們普遍理解這些象徵意義。
孩子通常對解讀這些象徵很有興趣，也會喜歡自己運用這種「符號語言」。為向聖母致敬，可以用真花或人造花製作花束或花環，並選用象徵聖母德行的花，例如：
- 百合（Lilies）：白色與芬芳象徵聖母的純潔、謙遜與對天主旨意的愛與服從（耶穌亦被稱為「山谷中的百合」）。
- 鳶尾花（Iris，又稱劍蘭百合）：深藍色象徵忠信，劍形葉片象徵刺透她心的痛苦（亦為法國百合花紋）。
- 劍蘭（Gladiolus）：象徵殉道（紅色亦象徵流血的見證）。
- 滿天星（Baby's Breath）：象徵純潔，也象徵聖神的氣息與能力。
- 常春藤（Ivy）：象徵永恆與忠信。
- 紫羅蘭（Violets）：紫羅蘭的細緻、色彩、芬芳與心形葉片，象徵聖母的謙遜、純潔與忠誠。
- 藍色耬斗菜（Blue Columbine）：耬斗菜（columba，意為鴿子），其花瓣環狀排列，被認為形似鴿子。藍色耬斗菜象徵忠信，並常出現在聖母的畫像中。
- 金盞花（Marigold，「英國金盞花」或「盆栽金盞花」，以及常見的園藝「法國萬壽菊」）：這些花曾被用作金色染料。其名為紀念聖母（Mary's gold），象徵她的樸實與家庭生活。有時也象徵聖母的憂苦，可能因其濃烈氣味與殯葬用油有所聯繫。
- 康乃馨（Carnations）：粉紅或紅色象徵愛與生命。其色彩與帶辛香的氣味指向十字架上的犧牲「愛到底的愛」。名稱 carnation 也讓人聯想到基督的降生成人（Incarnation）。
- 玫瑰（Rose）：玫瑰被稱為「花中之后」，常象徵聖母（天上母皇）。它也是幾乎普世的完美之愛象徵；其色彩、完美形態與芬芳，以及荊棘，都指向天主之母在救恩史中的角色：其愛子即那位為愛世人而戴上荊棘冠冕、在十字架上流血的救主。玫瑰生於多刺的灌木中，也象徵聖母「玄義玫瑰」，「我們墮落人性的唯一光榮」，她是全人類中唯一無染原罪而受孕者。此外，玫瑰也可讓人聯想到天主在燃燒的荊棘叢中向梅瑟說話的情景：無染原罪的聖母，正是天主成為人（聖言成為血肉）的媒介。
玫瑰經的名稱當然源於玫瑰。St. Louis de Montfort 在其靈修著作《玫瑰經的秘密》中，以象徵方式談及白玫瑰（純潔、單純、虔敬）與紅玫瑰（象徵主耶穌的寶血）。他也談到「玫瑰樹」，象徵耶穌與瑪利亞的玄義玫瑰，並將玫瑰花苞比作玫瑰念珠，鼓勵孩子把誦念玫瑰經視為「獻給耶穌與瑪利亞的小小玫瑰花環」。
多個與聖母相關的奇蹟中，玫瑰都是重要的象徵。例如，St. Elizabeth of Hungary 曾將食物藏在圍裙中帶給窮人，當被發現時卻變成玫瑰；Juan Diego（曾在墨西哥城現今主教座堂所在地附近見到聖母顯現）為向神父證明顯現的真實性，其斗篷中奇蹟般盛滿玫瑰；St. Thérèse of the Child Jesus（里修的聖女小德蘭）也與玫瑰有關，她曾承諾從天上降下玫瑰，賜予熱心祈禱的人。許多領受過奇妙玫瑰恩典的信友，也將其視為這位年輕聖女的應許實現。
二十世紀初特別盛行的「聖母無玷聖心」敬禮圖像，常描繪聖母顯露的心被粉紅玫瑰環繞。（粉紅色，即玫瑰色，是白色的純潔與紅色的愛與犧牲的結合。）
聖母無玷聖心與耶穌聖心
這種聖母無玷聖心的圖像，常與主耶穌的聖心像並列：祂的心被荊棘冠圍繞並流出血來。孩子們可以在教堂的雕像與彩繪玻璃中尋找這些圖像。雖然有些圖像風格較為柔情甚至甜美，但其中仍蘊含極為深刻的視覺象徵：表達天主對人類的愛。這顆心象徵天主聖子的內在本質：祂為愛我們而受苦並死亡，也象徵祂母親的愛與奉獻。這些圖像常會引發孩子的提問，也再次成為我們解釋其意義的良好契機。
較近代，玫瑰的象徵也被應用於「紅色玫瑰花苞」，成為天主教維護生命運動的標誌。