家庭的角色和父母的權利
「家庭是自然的社會，它先於國家或其他任何團體而存生，它擁有與生俱來的權利，這些權利是不得侵犯的」——《家庭權利憲章》
社會曾經普遍尊重家庭及父母養育和教育子女的權利，承認家庭作為社會的基本單位和「社會的生命細胞」（《家庭團體》，42號）的獨特角色。他們認為，父母肩負著無可替代的責任，最適合教導和傳遞文化、社會、精神、道德和宗教價值觀，這些價值觀不僅對家庭本身至關重要，對社會的福祉同樣不可或缺。
教會認為家庭是第一個自然社會，擁有與生俱來的權利。她教導說「家庭不是為社會或國家而存在。反之，社會和國家是為了家庭而存在。」（《教會社會訓導彙編》，214條）。此外，教會將家庭置於社會生活的中心，警告說，如果將家庭排除在社會的正當位置之外，將對社會造成嚴重損害。
儘管有這些警告，然而，家庭正在全球受到越來越多的監視和攻擊，尤其是在拒絕猶太-基督教原則的所謂發達國家中。這些國家選擇了世俗的「價值觀」，西方社會和政府中的許多人將家庭這一社會的基石和基礎視為對他們願景的威脅。他們認為，家庭是阻礙他們計劃的兩個制度之一，而另一個是教會。
這些「新思想家」正以極嚴重的後果影響著人們對婚姻和家庭的看法，並且越來越多的規定指示父母應如何養育子女。他們知道，削弱家庭影響力的最佳方式是破壞家庭的連結，特別是天主與家庭之間的連結以及父母與子女之間的連結。
孩子不是國家的「財產」
美國的父母正受到學校董事會、州立法機構和聯邦政府的欺壓，使父母與孩子的福祉對立。主流觀點（死亡文化的觀點）認為孩子不是父母的「財產」，而是國家的。而改變社會、實現「新思想家」目標的最佳方式是破壞和重新定義家庭，這需要且涉及鎖定孩子。
美國數十個州正在通過立法保護父母知曉其孩子在教室裡學習內容的權利，特別是關於性別認同和種族理論的問題。但是有幾個州正試圖從父母手中奪走孩子，因為這些父母認為婚姻是一男一女所組成，且認為性別是生理學的問題，或因為他們試圖保護孩子免受絕育藥物、變性手術或不良性教育課程的影響。
例如，加利福尼亞州立法者提出了一項法案，即1955號議會法案，在發生以下情況時，該法案將阻止學校通知父母：在學生出現性別認同混亂、性取向掙扎，或要求使用不同性別的姓名和代詞時。而最近，美國最高法院拒絕審理對馬里蘭州一學區政策的挑戰，該政策禁止在孩子認同自己為跨性別或性別不明確時通知父母，並允許學校在未經父母同意的情況下為學生制定社會性別支持計劃。此外，該政策不允許父母選擇讓孩子退出任何教學課堂或演講。
不僅在美國，全世界的父母都面臨著來自國家迫在眉睫且具侵略性的威脅，因為國家未能承認父母在宗教和道德教育方面的首要角色。每個父母都有天主賦予的責任來指導其子女的成長、教育和照顧。沒有父母應該被強迫放棄這一權利，或因其觀點或宗教信仰不受政府歡迎而面臨失去子女監護權的威脅。
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儘管父母可以獲得他人或機構的幫助來教育其子女，但這些幫助始終是次要的，其他人必須對父母（主要教育者）負責。正如《教會社會訓導彙編》第240條所述「父母有權選擇合符自己信念的培育工具，以及尋找那些能幫助他們在精神和宗教上、履行作為教育工作者的方法」，這需要承認「正義與仁愛」的德行（第242條）。《彙編》還強調，所有教育都應以人的終極目的為導向（第242條）。換句話說，無神論教育是不可接受的。
雖然「新思想家」試圖削弱和重新定義家庭，教會則尊重天主對其受造物的願景和計劃，努力以家庭優先來塑造社會。教會提倡制定支持家庭、維護父母權利的政策和法律，保護兒童免受道德、社會和文化力量威脅他們的未來，最終威脅整個社會。
家庭在建立健康社會中的角色
梵蒂岡第二屆大公會議教導說：「個人、社會、教會的幸福與家庭生活，緊相連接。」（《論教會在現代世界》牧職憲章，47號）。
天主教會長期以來的立場是，父母有權利和責任教育他們的子女，這同時也保護了兒童的權利。這個真理在教會歷代的訓導文件和教導中闡述。父母的這一權利和責任「如此重要，幾乎可以說是不能取代的」（《天主教教理》，2221號）。
2023年11月，在與歐洲家長協會（EPA）的會議上，教宗方濟各強調了父母在教育子女中的首要角色，說「父母在社會制度中的基本角色」必須「在各個層面上得到承認」。聖父重申了保護父母教育子女權利的重要性，強調他們不應在任何領域被阻止，特別是在學校接受與其信仰和價值觀相悖的教育計劃。
在同一會議上，教宗方濟各提醒父母「他們的教育使命」和教導子女「整全的人是什麼意思」的重要性。為此，他呼籲加強對家庭的支持，強調「相互支持和鼓勵」的重要，以便父母能夠發展對其教育使命的「熱情」。聖父還提醒父母，當子女「意識到生命的美麗」並「對踏上人生冒險的前景充滿信心和熱情」時，這「預示著天主對我們無限愛的更深認識」，此時父母的使命「可以說是成功的」。
教宗方濟各還談到，當父母履行天主賦予的責任，即「培養自由和慷慨的人，讓他們了解天主的愛，並將自己作為禮物自由地給予他人」時，社會會因此受益。在這方面，父母幫助傳遞福音價值觀，促進健康社會的發展。聖父說：「撫養孩子代表著對社會的真正貢獻，因為這意味著培養一個年輕人建立與他人健康和尊重的關係、合作精神、責任感、義務感以及為共同利益犧牲的價值觀。」
教宗方濟各重申，家庭是一個教導道德價值觀並傳遞社會精神和文化遺產的共同體。他強調家庭在促進人類尊嚴和公共利益中無可取代的作用。這對於確保人們堅定承諾、促進社會責任和團結至關重要。
教宗結束他的反思，警告父母（以及社會），忽視他們的「教育使命」將導致「孩子們成為『孤島』，與他人脫節，無法擁有共同的願景，習慣將自己的欲望視為絕對價值。因此，社會『被解構』、變得貧乏，逐漸變得虛弱和非人性化。」
聖若望保祿二世教宗1983年在澳洲伯斯時，精簡地概括了這一點，他說：「家庭的興衰，國家的興衰，乃至我們生活的整個世界的興衰，都在於此。」換句話說，由天主建立的婚姻和家庭，是幫助我們重新發現人類的善良、真實、公正和美好，以及生命最終意義的良方。
政府的角色是什麼？
每個人都是天主肖像的獨特且不可重複的印記。教會相信生命的目的，以及我們存在的理由，是讓每個靈魂尋找並找到真理，這就是天主，最高的至善（summum bonum）。天主希望與我們分享祂的本質。因此，政府的正確角色是在教會的支持下提供一個道德框架，讓人類得以茁壯成長，實現他們的使命。政府正確的角色是服務人（個人和家庭），其目的是幫助人們利用他們的天賦自由去尋求真理，並歸向祂。
正如《教會社會訓導彙編》所述：
「我們必須肯定家庭的地位比社會和國家更優先。家庭，至少在繁殖後代這功能來說，是社會和國家存在的條件。… 家庭具有不容侵犯的權利，它的合法地位是從人的本性而來，而不是來自政府的確認。因此，家庭不是為社會或國家而存在。反之，社會和國家是為了家庭而存在。」（第214條）
因此，政府的角色，以及所有社會機構的方向，是為了服務和協助每個人和家庭實現他們的使命。政府的角色是協助父母履行其角色和職責，提供合理的幫助，絕不以任何方式限制父母在決定子女教育方面的自由，因為父母出於對子女的愛，知道什麼對他們最好。這意味著父母應該擁有在政府控制之外養育子女的個人自主權。如果政府以其他方式行事，便越過了其權利，這將「違反人性尊嚴和公義的嚴重罪過」（家庭權利憲章，第三條）。
父母的重要角色
正如《天主教教理》所教導的，「父母應該視他們的子女為天主的子女，並尊重子女的人格尊嚴。父母要以身作則，就是以自己服從天父聖意的榜樣，來教導子女實踐天主的法律。」（2222號）。在洗禮的禮儀中，教會提醒父母對子女的這個責任：「你們既然為你們的孩子要求聖洗，以後要負起培育他信仰生活的責任，教導他遵守耶穌的誠命，愛天主、愛人。你們明白這些責任嗎？」（《幼兒洗禮》，77號）
首先和最重要的是，父母的教育方式是基於他們對子女的愛。他們通過自己的生活來傳教，透過家庭日常生活的教育，展示他們的使命和召叫：「父母應該以言以行做他們子女信仰的啟蒙導師」（《教會》教義憲章，11號）。
父母作為創造生命的共享者，有責任透過教育和陶成來養育託付給他們的生命禮物。作為主要的教育者，這不可取代的角色，父母應自然而然地談論天主和他們的信仰：
「父母在家庭中以基督徒生活的見證帶給孩子們溫柔和對父母的尊敬。孩子們因此感受到並喜樂地活出與天主和耶穌的親密，這是父母通過他們所彰顯的，這第一次基督信仰的經驗往往在一生中留下深遠的痕跡。」（《教理講授指南》，226號）
父母不僅應為子女祈禱，還應教導他們如何祈禱，介紹他們聖經、玫瑰經、聖人的生活，以及教會祈禱和傳統的豐富寶藏。祈禱應該在家庭中被視為自然的事，貫穿一天的各個時刻。最重要的是，父母需要帶領他們的子女參加彌撒，教導他們祈禱並說明神父在祝聖時發生的事。在彌撒豐富恩寵中越是祈禱和有信德的父母，越能夠有效地向子女傳遞信仰。
此外，父母還應在家裡和外面創造一個環境，讓他們的子女在信仰中成長，幫助他們理解和尊重自己作為天主子女的尊嚴。父母應協助他們的子女發展堅定的道德原則，通過德行的榜樣和幫助他們理解：倫理選擇可能不容易，但對於活出有德行的生活是必要的。
毫無疑問，家庭在回應他們的使命和召叫時面臨著許多挑戰，特別是在一個反抗天主的計劃，對人類和家庭持有不和諧態度的侵略性社會中。因此，讓我們團結一致，在我們自己的家庭中開始支持家庭，在我們的大家庭中，在我們的信仰團體中，培養有生命的和充滿活力的家庭，扎根在信仰和團結上。讓我們鼓勵家庭在信仰中成長，不要害怕困難，而是看到我們所有工作和所有目標的最終目的，那就是與天主同在的永生。讓我們與家庭建立聯繫，幫助父母教育和陶成他們的子女，特別是在我們的天主教學校和教義課程中。
最後，讓我們為家庭祈禱，為我們世界的轉變祈禱。
耶穌、聖母瑪利亞和聖若瑟，
在你們身上，我們看到真愛的光輝；
我們信賴地轉向你們。
納匝肋的聖家，
願我們的家庭也成為共融和祈禱之所，
福音的真正學校，
以及小型的家庭教會。
納匝肋的聖家，
願家庭再也不要經歷暴力、拒絕和分裂；
願所有受傷害或受到驚嚇的人
迅速地找到安慰和治癒。
納匝肋的聖家，
讓我們再次意識到
家庭的神聖和不可侵犯性，
及其在天主計劃中的美麗。
耶穌、聖母瑪利亞和聖若瑟，
憐憫俯聽我們的祈禱。阿們。
——教宗方濟各
作者：Fr. Shenan J. Boquet
文章來源：Human Life International “The Role of the Family and Parental Rights”
圖片來源：
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