2026.10.22 教宗呼籲促進婚姻和家庭生活的改善

 
日期：2026年10月21日
來源：教宗週三公開接見要理講授 及 梵諦岡新聞網
 

 

我最想說的第一句話是謝謝你們！感謝你們的祈禱支持。感謝天主的慷慨。讓我們大家重新堅定信賴天主的良善與仁慈。

梵蒂岡第二屆大公會議《論教會在現代世界》牧職憲章（Gaudium et Spes, 簡稱 GS），在第一部分闡明了人的尊嚴及在世上的召叫之後，接著在第二部分「在福音及人類經驗的燭照下」，考量了一些最迫切的當代議題（參閱 GS, 46）。首先聚焦於婚姻與家庭，因為它深信：「個人、社會、教會的幸福和健全的婚姻與家庭生活，緊相連接」（GS, 47）。

為此，它不僅僅重申婚姻與家庭的價值和目的，更提出將婚姻重新理解為「夫妻生活及恩愛的密切結合」（GS, 48）。透過將婚姻作為契約的法律層面納入其中，這種結合的基礎被確認為「婚姻契約」，被理解為「互相授受自身的自由行為」（GS, 48）。男女雙方的互相自我奉獻，使得「他們不是兩個，而是一體了」（瑪19:6），這構成了夫妻「彼此忠實」與「不可拆散」的要求，並在生育子女與撫養中得到了生動的展現（參閱 GS, 48）。作為天主聖三的肖像，夫妻之愛與父母之愛透過婚姻聖事，「為基督的救世功能所駕馭與充實」，好使夫妻能夠彼此相愛，「一如基督愛了教會。並為教會捨身」（GS, 48）。

在基督之愛的光照下（這既是人類之愛，也是天主聖愛的真諦）闡明了婚姻的實情之後，牧職憲章轉而關注夫妻之愛（conjugal love）與婚姻的果實。夫妻之愛並不侷限於情愛吸引力（儘管它包含其中），而是涉及夫妻雙方的整個意志，活絡他們心中的情感，並透過溫柔的情感與舉止表現出來（參閱 GS, 49）。這種愛包含男女雙方整個人（二者尊嚴平等）的善，貫穿夫妻的整個生活，並在專屬於婚姻的行為中展現出來（參閱 GS, 49）。在象徵著人與人之間完整之愛的同時，夫妻之間獨特的親密關係促進了他們彼此的自我奉獻，並豐富了他們共同的喜樂（參閱 GS, 49）。

此外，夫妻之愛的果實體現於傳宗接代，即「婚姻極其卓越的成果」（GS, 50）。透過傳衍與培育人類生命（生命絕不可被捨棄），夫妻成為「造物主天主的聖愛的合作者，同時，又好似天主聖愛的解釋者」（GS, 50）。肩負著這項人類與基督徒的責任，他們有義務讓自己在關乎自身及子女（無論是已出生還是尚未出生）的善上，受健全判斷力的引導。歸根究底，這種判斷力必須由夫妻兩人在天主面前形成，這要求他們的良心符合天主的法律，如同教會訓導在福音的光照下所詮釋的那樣（參閱 GS, 50）。



對婚姻內愛的共融與生育的豐饒，促使大公會議「在天主欽定的傳生人類的法律及培育真正夫妻恩愛之間，不可能有真正的矛盾存在」（GS, 51），並進而確認：「對調和夫妻之愛及負責的傳生人類」，必須「在真正夫妻之愛的交織中，要尊重互相授與及傳生人類的整個意義」（GS, 51）。由此可見：「由妊娠之初，生命即應受到極其謹慎的保護」，摒棄「墮胎與殺害嬰兒」；並且「屬於夫妻生活的性行為，只要吻合真正人性尊嚴，應予尊重」（GS, 51）。

牧職憲章關於夫妻與家庭團體的教導，進而強調了家庭的社會功能，家庭被定義為「培育豐富人性的學校」和「社會的基礎」（GS, 52），並呼籲所有肩負社會責任的人士，特別是在政治與文化領域的人士，履行其職責，「促進婚姻和家庭生活的改善」（GS, 52）。

親愛的朋友們，這項任務比以往任何時候都更加迫切。教會充分意識到這一點，正如自上一屆大公會議以來歷任教宗的牧靈關懷所表明的那樣，直致教宗方濟各召集的兩屆世界主教會議，最近幾天東方天主教會領袖和各國主教團主席再次討論了這些議題。願納匝肋的聖家在我們的旅途中啟迪我們，並保護全世界的家庭。

活動日期：2026 年 11 月 6 日（五）至 11 月 8 日（日）
活動性質：付費研討會課程／講座，採實體暨線上同步進行。
舉辦地點：天主教輔仁大學國璽樓 2 樓國際會議廳（近貴子門） 地址：新北市新莊區中正路 510 號

參會名額與票券說明：
【實體參加】票券（費用：新台幣 1,200 元／張，限額 120 名）：包含六場國際主題講座（現場口譯）、六場次工作坊（共 18 個主題）、茶點、午餐及現場交流。
【線上 ZOOM 會議】票券（費用：新台幣 1,200 元／張，限額 400 名）：包含六場國際主題講座、三場次工作坊、電子講義及 Zoom 會議連結（提供中、英文選擇）。

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